Троицкая площадь

Троицкая площадь – это одна из главных площадей находящаяся в самом центре города Новочеркасска, расположенного в Ростовской области. Можно сказать город строился вокруг площади, самые памятные исторические здания с изумительной архитектурой находятся рядом с ней. Она является одним из символов города и местом проведения различных культурно-массовых мероприятий. На площади расположены памятники архитектуры и истории, уютные кафе и рестораны. Троицкая площадь является популярным местом как среди жителей города, так и среди туристов, посещающих Новочеркасск.
У площади очень интересная биография в которой было множество исторических изменений:

• церковь “Святой Троицы Живоначальной”(деревянная) была на площади с тысяча восемьсот десятого по тысяча восемьсот пятьдесят шестой год;
• каменный храм пришел на смену деревянной церкви и просуществовал на площади с тысяча восемьсот пятьдесят шестого по тысяча девятьсот восемьдесят второй год;
• в тысяча девятьсот двадцатом году площадь стала назваться площадью “Революции”;
• в тысяча девятьсот шестьдесят седьмом году на площади появилась композиция из лежащего черного пластмассового параллелепипеда с барельефными портретами борцов за советскую власть Ф.Г. Подтелкова и М.В. Кривошлыкова, которая просуществовала до тысяча девятьсот семьдесят четвертого года;
• в тысяча девятьсот семьдесят четвертом году на площади появился новый памятник на бетонном основании, облицованном черными гранитными плитами, пьедестале кубической формы в честь Ф.Г. Подтелкова и М.В. Кривошлыкова;
• В две тысячи седьмом году на площади была открыта композиция Поклонного креста.

История Троицкой площади при Царской России

Троицкая площадь обладает богатой историей, корнями уходящей в царское время.
Во времена царской России на площади проводили различные церемонии, праздники и публичные мероприятия. Здесь собирались представители высших чинов и аристократии, чтобы принимать важные решения о государственных делах.

По проекту застройки города Новочеркасска, который разработал имеющий колоссальный опыт градостроительства генерал-лейтенант (военный инженер) Франц Павлович де Воллан, в северной стороне города на Московском выезде из Новочеркасска, где пересекаются улица Московская и проспект Санкт-Петербургский (раньше так назывался спуск Герцена), Баклановского и проспекта Ермака должна образоваться площадь на которой необходимо было возвести одноименную церковь. В те времена у казаков не хватало ресурсов для возведения каменной Троицкой церкви, ими было принято решение построить временную церковь из дерева. В связи с частыми пожарами власти не приветствовали деревянные храмы, но строительство одобрили. 16 июля 1810 года строительство Троицкого молитвенного дома было завершено. Внешний фасад молитвенного дома побелили, главы покрыли червонным золотом, а купол сделали звездами. Внутри Троицкий деревянный храм был задрапирован холстом, который окрасили синеватой краской. Алтарь был один, он укрывался от храма холстяным иконостасом, расписанным маслянистыми красками.

Царские врата – двери в алтаре считающиеся главными вратами иконостаса символизирующие собой врата Рая , тоже были выполнены из холста. В храме также фигурировала Плащаница из малинового бархата, расшитая золотом.

Икон в Троицком молитвенном доме числилось малое количество. Насчитывалось шесть колоколов в то время. Наибольший колокол весил 1152 килограмма, а самый маленький около 16 килограмм.

Обустройство площади устанавливалось медленно, но со всей серьезностью. В юго-восточной стороне площади и пересечении проспекта Ермака, было построено военным архитектором Карл Карловичем Пейкором, по проекту созданному архитектором из Петербурга Луиджи Руска, основное здание войскового арсенала, архитектура которого, в пропорциях древнегреческого стиля, подобна Триумфальным аркам, возведенным в 1817 году. Архитектор максимально отразил предназначение арсенала (в наше время здесь находятся гарнизонные мастерские) во внешнем фасаде здания с помощью скульптурных деталей, художественных элементов и пушками стоящими перед ними.

Со временем Троицкий храм становился непригодным, прихожан было все больше, дерево становилось ветхим, холсты теряли первоначальный вид и в 1830 году обрушилась церковная ограда. Церковь решили снести.

История возведения каменного храма

Поскольку был необходим новый каменный храм руководство станицы отдает казачьему архитектору Ивану Александровичу Фомину создание проекта.

Был спроектирован храм с пятью главами в Русско-византийском стиле, которому присущи богатство, пышность и шик.Так же по проекту в храме должны быть хоры для комфортного нахождения молящихся, общая площадь примерно составляла 1386 квадратных метров.

2 августа 1845 года высочайше утвердили проект архитектора Ивана Александровича Фомина. Позже решили, что данный проект расходится с “министерским” мнением, казаки находящиеся в ведомстве Военного министра передали ему руководство проектом Фомина. Министерство дало одобрение на новый проект. 24 июня 1850 года, как описано в записях заместителя настоятеля собора – священника Василия Смирнова: «положено основание вновь созидаемого каменным зданием храма во имя Святой Живоначальныя Троицы по чиноположению церковному, в присутствии наказного атамана генерал-лейтенанта Войска Донского Михаила Григорьевича Хомутова с его супругою, начальника штаба».

Руководить строительством храма духовным ведомством был назначен батюшка Троицкой церкви Иаков Соловьев – так пожелали казаки. Самой постройкой каменного здания церкви занимался государственный крестьянин Владимирской губернии Стефан Богатов, по подрядным торгам ему заплатили серебром 32 тысячи рублей, материал он предоставлял свой, иконостас не предоставлялся. Контролировать строительство каменного храма назначили подполковника Войскового архитектора  Якова Седова. На строительство Троицкого каменного храма ушло кирпича семь миллионов единиц, известки 1600 четвертей, еще был привезен натуральный камень с близлежащего Большого Лога. Черновой вариант строительства храма был окончен 16 августа 1852 года.

Приступили к внутренней штукатурке стен, деревянным работам и оставшимся отделочным работам. Предстояло изготовить равный по статности храму иконостас. Для основного алтаря храма Войсковой Наказной Атаман Михаил Григорьевич Хомутов лично заказал иконостас с росписью икон в Императорской Академии Художеств. В пределах церкви было 2 других иконостаса, которые заказали и изготовили в самом Новочеркасске под чутким взором (академика архитектуры Императорской Академии) Ивана Осиповича Вальпреде. Коренные жители Ардалион Золотарев вместе с Михаилом громовым написали иконы для иконостасов. Кафедральный протоиерей Василий Смирнов, с благословения Его Высокопреосвященства, 24 июля 1856 года освятил южную пристройку в почет Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. Василий Пашутин и Василий Слюсарев служили батюшками в Троицком храме. Устройство главной части храма было готово в мае 1859 году. 30 мая 1859 года Атаман Михаил Григорьевич Хомутов присутствовал на возложении в главном приделе антиминса, который является неотъемлемой частью церкви, без него нельзя было совершать литургию. Священник Иаков Дмитриевич Соловьев внес неотъемлемый вклад в роспись стен храма живописью в 1861 году.

В тот же год под руководством архитектора Авилова Троицкую церковь начали ограждать металлической изгородью на фундаменте из камня с тремя выходами. Её строительство завершили только в 1872 году.
Обустройство храма продолжалось: 

• в 1869 году граждане Новочеркасской станицы и представители Войскового начальства подали ходатайство на строительство каменной колокольни с трапезной. Управлением Иррегулярных войск разрешено устроить «каменную колокольню с трапезой » при Троицкой церкви. Стройку провели подрядным методом, и в 1872 году колокольня была готова. Совместно с возведением колокольни, строились внешний притвор и площадка перед внутренним притвором церкви, с северной и южной стороны храма;
• в 1893 году с южной и северной частей храма были возведены пристройки к боковым алтарям; 
• в 1896 году в южной стороне где располагался Крестовоздвиженский алтарь было пристроено небольшое здание для архива и ризницы (хранение ценностей и церковной утвари), а к алтарю в честь Покрова Божией Матери находящегося в северной части была пристроена пономарка;
• в 1909 году к входу ведущему в храм с западной стороны пристроили тамбур из кирпича. 

Описание каменного храма

В 1915 году Троицкая церковь в городе Новочеркасске — это пятиглавая, каменная с колокольней, трехпрестольная церковь. Каменная колокольня представляла собой двухэтажное архитектурное сооружение. В каждом из них было по четыре окна. На железной основе были выставлены скульптуры с изображениями святых и событий из Нового Завета. Купол конической формы с внешней стороны имел 8 окон. Кресты церкви, установленные на деревянных куполах, были чугунными, но выполнены из позолоченной бронзы.

В Троицкий храм вели три двери. Вход в здание располагался с западной стороны и вел к квадратному крыльцу, где на правой стене висела, написанная на холсте икона Иоанна Златоуста, а на левой — такая же икона Михаила Архангела, записывающего входящих в храм. Трапезная Троицкой церкви длиной 12 метров и шириной 8,5 метров была самым маленьким церковным зданием. Её высота составляла почти 10 метров. Трапезная была выкрашена, голубой масляной краской как и весь Троицкий храм. Над «красными» воротами (дверями) на западной стене была выставлена ​​большая картина под названием «Нагорная проповедь», а на восточной стене – «Тайная вечеря».

В трапезной было найдено много ценных икон. Жемчугом и золотом вышитый символ Божией Матери Одигитрии был использован для изготовления эмблемы, напоминающей природу. Хоры располагались у входа в церковь, с обеих сторон, на высоте более 2 метров, а певцы и молящиеся располагались соответственно по правой и левой сторонам (справа и слева). Внутри Троицкой церкви имелся купол, возвышающийся над полом более чем на 20 метров. Свод украшало изображение Святого Духа в виде голубя, окруженного «тьмой ангелов». Четыре кирпичных столба использовались для поддержания купола наверху.

На их верхней части были написаны иконы четырех Святых Евангелистов:

• Марка;
• Матфея;
• Луки;
• Иоанна.

В Троицкой церкви было много икон, привлекавших внимание людей, но наиболее выдающимися из них были гроб Пресвятой Богородицы у южных ворот, сделанный из серебра, и образ Божией Матери, украшенный жемчугом. Иконостас главного алтаря Троицкой церкви был 4-х ярусный, украшенный резными позолоченными колоннами, резьбой и другими художественными деталями. Царские врата были сделаны из серебра 84 пробы, резной работы. Все иконы в иконостасе главного алтаря Свято-Троицкой церкви украшены серебряными ризами и находились под стеклом. На заднем плане иконостаса располагался деревянный крест с изображением распятого Спасителя. Царские врата в остальных приделах были также серебряные. Над иконостасами в приделах водружены деревянные кресты, а по их сторонам позолоченные чаши и скрижали- две каменные плиты, данные на горе Синай пророку Моисею, на которых было начертано Десятисловие.

Главный престол новочеркасской церкви Святой Троицы имел полукруглую форму. В куполе его изображена картина «Сошествие Святого Духа на апостолов». С левой стороны находилась картина «Моление о чаше», а с южной — «Христос в багрянице». На горнем месте помещалась икона «Деисус» в большом позолоченном киоте. Справа отображалась икона «Вознесение Христово», написанная на холсте и вставленная в раму, в левой стороне «Распятие Христа». Престол главного алтаря имел «бронзовую одежду». На восточной стене (в правом алтаре) внимание привлекала картина «Воздвижение Креста Господня», а в левом алтаре -«Покров Божией Матери». Новочеркасская церковь Святой Троицы считалась «необычайно изобильной» различной утварью. В 1897 г. при Троицкой церкви в изумительном двухэтажном здании с видом на Санкт-Петербургский проспект (в наши дни- спуск Герцена) открыли школу для девочек, а в одноэтажном с видом на Московскую улицу церковно-приходскую школу.

Троицкая церковь в Новочеркасске служила не только духовным центром города, но и символом культурного и архитектурного наследия. Ее величественные купола и изящные узоры на фасаде привлекали взгляды прохожих и путешественников, привлекая их к себе как магнит. Внутри церкви царила атмосфера тишины и святости, а роскошный иконостас украшенный золотом и драгоценными камнями придавал помещению особую торжественность.

Каждое утро здесь совершались богослужения, привлекая к себе верующих и неверующих, ведь даже те, кто не исповедовал православие, не могли остаться равнодушными перед великолепием и мистикой этого места. По воскресеньям церковь наполнялась светом и радостью, люди приходили со всех концов города, чтобы помолиться, исповедаться и просто почувствовать себя ближе к Богу.

Троицкая площадь при Советском Союзе

С приходом советской власти Троицкая площадь изменила свое назначение. Здания, которые ранее принадлежали церкви и аристократам, были национализированы и использовались под нужды советской власти. На площади стали проводиться праздничные митинги, шествия и парады, посвященные различным событиям и памятным датам. Троицкая площадь стала символом новой эпохи и идеологии. Площадь даже переименовывали в площадь “Жертв Революции”, потом оставили площадь “Революции”.

Советская власть преподносила религию как личное и к тому же вредное дело, и вела линию на обезбоживание населения. Эта процедура не обошла и Троицкую церковь. Существенно сократилось число прихожан. Резко ухудшилось финансовое состояние храма, что привело его к нищенскому существованию и к закрытию в 1935 году. О разборке здания Троицкой церкви данные расходятся: в одних источниках указано, что перед началом войны, а по другим в 1936 году или даже в 1938-1940 годах.

Сами жители города, вспоминают о том, что церковь (вернее то, что от нее осталось) использовали как транзитный изолятор для осужденных, это время пришлось на проведение коллективизации на Дону.

Новочеркасская «Троицкая церковь» очень схожа с судьбой храма Христа Спасителя в Москве. Московский храм был взорван в 1931 году. На его месте собирались построить самое высокое в России административное здание с большой скульптурой Владимира Ильича Ленина на крыше, собственно говоря с которого началась атеистическая акция по уничтожению храмов и мощей православных святых . Вот только самый размах вандальных действий по сносам храмов и расстрелу священнослужителей пришелся, когда Владимир Ильич отошел от дел из-за тяжелой болезни. Через год после смерти Владимира Ильича Ленина в 1925 году Советским Союзом был создан “Союз безбожников”, главной идеей которых была борьба со всеми проявлениями религии.

Возглавил это направление известный противник религии Емельян Ярославский. Большевики оправдывая свои действия голодом и тяготами гражданской войны все сильнее наступали на духовенство, изымали у церкви имущество в пользу государства. Верующие сопротивлялись, что подобная реакция называлась советской пропагандой и нежеланием нести тяжкое бремя с народом и “антинародная сущность” религии. Петр Красиков (один из организаторов атеистического воспитания в Москве) заявил: “ необходимо сносить церкви, чтобы они не оскорбляли революционное чувство”, “портят облик города”,“не представляют из себя никакой исторической или художественной ценности”.

Проект высотки не удался, и на этом месте устроили бассейн. Бассейн тоже не удался. Его засыпали и на этом же месте сейчас восстановили прежний Храм Христа Спасителя. Много храмов и церквей пострадало в том числе и Новочеркасская «Троицкая церковь».

После окончания Великой Отечественной войны с западной и южной стороны площади построили многоэтажные жилые дома в которых были книжные магазины, кафе и даже кинотеатр “ Пионер”. Это последние дома в городе, сохранившие в себе прекрасные архитектурные элементы:

• высокие потолки;
• облицовка рустовкой;
• пояски;
• пилястры;
• разноэтажные фасады;
• арочные проходы.

В одном из этих домов впервые в городе Новочеркасске установили лифт. На торце здания есть мемориальная доска текст которой гласит: “16 января 1845 года родился выдающийся русский ученый, создатель русской школы патологической физиологии, профессор Виктор Васильевич Пашутин. 1845-1901 г.” Правда нынешнее здание построили спустя 57 лет после смерти ученого.

Когда в 1958 году дома достроили, внешний вид площади заметно преобразился. На ней высадили прекрасный сквер, который огибало кольцо дорожного движения. Собственно так и образовался “Круг” наших дней. В центре сквера, на месте здания Новочеркасской Троицкой церкви установили чугунный литой фонтан без фундамента, который демонтировали перед этим на Соборной площади нынешняя площадь Ермака. Спустя время фонтан пришел в негодность и его разобрали.

К 50-летию Октябрьской революции в 1967 году, на месте где был фонтан, появилась инсталляция в виде черного куба сделанного из пластика с объемными  портретами деятельных борцов за советскую власть на Дону: Федора Григорьевича Подтелкова и Михаила Васильевича Кривошлыкова, в годы гражданской войны (1918 года) были главными агитаторами против Белого движения. Вместе разгромили Алексея Максимовича Каледина (прославленный военачальник Первой мировой войны, 2 июля 1917 года войсковым кругом донского казачьего войска избран донским войсковым атаманом), участвовали в формировании Революционных казачьих частей, 1 съезда Советов Донской Республики города Ростова-на-Дону, там их выбрали в состав Совета народных комиссаров Донской Советской Республики. Рядом с портретами установили бассейн и металлический обелиск. Произведение скульптора Б. Кильмаева просуществовало недолго. Куб покрылся трещинами, а бассейн загрязнился. Все убрали.

Спустя 7 лет в 1974 году торжественно провели от­крытие нового памятника посвященного Федору Григорьевичу Подтелкову и Михаилу Васильевичу Кривошлыкову. Скульпторы из Ростова-на-Дону Ю. Шубин, В. Батяй под присмотром архитектора И. Григора представили донских революционеров, стоящих в героической позе под развивающимся боевым знаменем. Скульптурная инсталляция изготовлена из бетонных блоков с необработанными горизонтальными швами. Пьедестал на котором расположились революционеры, изначально был обложен черными мраморными плитами.

В девяностые годы мраморные плиты скульптуры растаскали жители, сейчас он просто оштукатурен. Скульпторы хотели придать с помощью композиции внешнему виду площади былую величественность, как при Троицкой церкви. Со временем памятник закрыли высокие деревья. Его очень хорошо видно со стороны спуска Герцена, куда он повернут лицевой стороной. Так же на площади есть небольшая стела из черного мрамора посвященная Троицкому храму, надпись на ней гласит: “На этом месте стоял Троицкий храм построенный по проекту донского архитектора Ф.А. Фомина в 1856 году.” Храм разрушен в 30-х годах 20-го столетия там же строчка “ Господи, прости прегрешения наша…”. При Советском Союзе более изменений с Троицкой площадью не было.

В октябре 2007 года на площади, произвели открытие скульптуры Поклонного креста, слова на мемориальной табличке которого гласят: «Поклонный крест. Установлен атаманами и казаками Всевеликого Войска Донского 14 октября 2007 г. в день Покрова Пресвятой Богородицы в память невинно убиенных священнослужителей и казаков Дона. Скульптор С.П. Кальченко».

Крест стоит на пьедестале покрытым белой мраморной плиткой, сам крест голубого цвета с резными узорами по всему периметру. Перед ним расположены фигуры двух молящихся казаков, стоящих на коленях. Казаки сделаны из бетона покрытого бронзой. Высота креста без пьедестала двенадцать метров, а полностью памятник тринадцать с половиной метров. Инсталляция креста немного прикрыла собой для въезжающих в город памятник Подтелкову и Кривошлыкову.

Наши дни

В наши дни Троицкая площадь остается одним из главных общественных пространств города Новочеркасска. Здесь проходят городские праздники, выставки, фестивали и концерты. Площадь по-прежнему собирает под своими арками местных жителей и туристов, будоражащихся шумом и движением. Городские власти продолжают облагораживать площадь, придавая ей еще более историческую идентичность. В октябре 2023 года на Троицкой площади заложили первый камень основания будущей часовни, которую возведут вместо поклонного креста-памятник стал приходить в негодность, к тому же верующие считают, что он не несет в себе никакой исторической ценности. Архитектурный облик часовни будет напоминать новочеркасцам о Троицком храме построенным предками 200 лет назад. Перед закладкой камня часовни скульптуры казаков демонтировали. Кроме того, здесь расположены рядом памятники архитектуры, которые являются историческими достопримечательностями, и привлекают внимание тех, кто интересуется историей и культурой региона.

Важно отметить, что Троицкая площадь служит не только местом отдыха и проведения мероприятий, но и символом истории города Новочеркасска. Ее историческая ценность заключается в сохранении архитектурного облика прошлых эпох, позволяя погружаться в атмосферу царских времен и советской эры. Вместе с тем, площадь олицетворяет собой единство прошлого и настоящего, традиций и современные тенденции, что делает ее важным элементом культурного наследия и социокультурной жизни города.

Таким образом, Троицкая площадь в городе Новочеркасске остается примечательным и значимым местом, объединяющим историю и современность, а также служащим местом для социокультурных мероприятий, отдыха горожан и гостей города.

Как добраться до Троицкой площади в Новочеркасске

Новочеркасск – это древний и красивый город на юге России, который славится своей историей, архитектурой и уникальным колоритом. Одним из символов этого города является Троицкая площадь – центральная площадь Новочеркасска, на которой расположены значимые исторические здания и памятники. Добраться до Троицкой площади можно несколькими способами, в зависимости от вашего местоположения и предпочтений.

На общественном транспорте

Если вы находитесь в другом районе Новочеркасска или приезжаете из другого города, удобнее всего добираться до Троицкой площади на общественном транспорте. В городе действует разветвленная сеть автобусов и маршруток, которые связывают различные районы с центром города. Вы можете воспользоваться интерактивными схемами маршрутов, чтобы выбрать подходящий маршрут до Троицкой площади.

Адрес: Ростовская Область, город Новочеркасск, проспект Ермака, остановка общественного транспорта “ Троицкая площадь”.
Автобусы прибывающий на данную остановку:

• 3, 7, 21;
• 332, 334;
• 340, 341.

Маршрутное такси

• 12, 31, 52;
• 54, 352.

Важно учитывать расписание движения общественного транспорта, чтобы не ждать автобус или маршрутку долго. Также стоит иметь при себе мелкие деньги для оплаты проезда, поскольку водители часто не принимают крупные купюры. Адрес Ростовская Область, город Новочеркасск, проспект Ермака, остановка общественного транспорта “ Троицкая площадь”

На собственном транспорте

Если у вас есть личное авто или арендованное транспортное средство, добраться до Троицкой площади в Новочеркасске будет удобно и комфортно, ее окружают Баклановский проспект, спуск Герцена, проспект Ермака, улица Московская. В городе хорошо развита дорожная инфраструктура, что облегчает передвижение по городу. На Троицкой площади есть несколько парковочных зон, где вы сможете оставить свой автомобиль.

При движении на собственном транспорте не забывайте следить за правилами дорожного движения, особенно в центре города, где могут быть ограничения скорости и места для парковки.

Добраться до Троицкой площади в городе Новочеркасске вполне просто, если планировать свой маршрут заранее и выбрать наиболее удобный способ передвижения. Общественный транспорт подходит для тех, кто предпочитает экономить или не пользуется личным автомобилем, в то время как владельцам машин удобнее приехать на место самостоятельно. Главное – насладиться атмосферой этого уникального города и наслаждаться прогулкой по Троицкой площади, изучая ее архитектуру и исторические достопримечательности.

Проложить маршрут до объекта

Фотографии предоставлены: Александрой Лазаревой

Автор статьи: Яна Ефимченко